「寧知一種」 ,與其落入兩邊,還不如安住在絕對的知。 「寧知」 ,寧可安住在這個絕對的知,只有當下這個知。 如同《楞嚴經》所說「知見無見」,安住在這個本具的覺性上,清清楚。
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自古到今,所謂的論相,一般指的是一個人的本性與命運,匯集成他的形和色,然後表露到外的相貌和神氣,這就是「五行」之說。 五行代表了天地間的各種元氣,而人兼天地元氣以生,因此若用五行來論人,就脫不了這個範圍。 五行為。
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苗栗縣縣名來自原住民 道卡斯族巴利社(Bari),其社名之原住民語意為平原。 最初遷移至此的客家人與閩南人以其音近似靈貓科動物貓貍(俗體字作貓狸)之發音,即以此作為地名 [7] 。 其後官方文書亦有使用近音之貓裏 [8] 、貓裡或貓里者。 清 光緒15年(1889年)臺北府新竹縣分拆為2縣之際,將 ... See more
身體髮膚,受之父母,人身體的每一寸肌肉都是渾然天成的,和命理息息相關,在命理學之中,就有「看面知命,看發知運」的說法,通過頭髮。
随着日常的经济活动中,合同的重要性日益提高,因此,在税务稽查中,合同也成为了一个非常重要的依据,也就顺理成章的提出了“四流一致”,即货物流、资金流、发票流、合同流一致。 四流不一致会怎样? 经济交易过程中,如果不能保证货物流(劳务流)、资金流、发。
落入兩邊